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全球小人或战略天才?都不是,断言亨利·基辛格的新书

UW通信

笔者:“你有什么核心的道德原则 - 你不会违反原则是什么?”

基辛格:“我不准备分享呢。”

Cover 的 Suri’s book on Kissinger

这种奇特的交换暗示了对神秘的政治家一本新书的中心主题之一,“亨利·基辛格和美国世纪所著”皇冠体育平台的历史学家大学 jeremi苏瑞。在审查基辛格的复杂和有争议的遗产,苏瑞创建人,他的政治生涯是由深刻的道德信念,但他的许多政策的结果促使被视为道德上可怕的肖像。

“我所感兴趣的是,一个人怎么能是谁这么聪明 - 而且进入了道德上的理由政治,因为大屠杀的经验,在他的生活隐约如此之大 - 如何做这样的人产生的结果,如越南的轰炸”

而许多书都写了基辛格的政策,苏瑞说,他的书是第一家提供基于基辛格非凡的生活史男人有更深的了解。苏瑞在各个阶段进行了深入的研究,包括在菲尔特,德国基辛格的童年;希特勒的崛起令人不安和他的家人在纽约市犹太难民的德国状态;他返回德国占领区作为二战的美军士兵;他在哈佛的教育产生了国际知名度作为冷战策略;和他的外交政策顾问,以现代社会的几乎每一个总统。

 

苏瑞的书探讨这些生活经验如何 - 尤其是基辛格的犹太人 - 影响他看待世界和威胁的方式。苏瑞也不得不对他本人前所未有的访问,获得机会在三年内具有比基辛格十几坐下来面谈更多。基辛格是一个极其偏光人物,很多东西是写他落入由哈佛大学出版社在六月初发布的“战略天才”或“战争罪犯”。“基辛格和美国世纪”的极端阵营,认为既不阵营是正确的。

“什么,我更感兴趣的是,”苏瑞说,“是一个人怎么能是谁这么聪明 - 而且进入了道德上的理由政治,因为大屠杀的经历笼罩在他的生活如此之大 - 如何做这样的人产生的结果,例如越南的轰炸?”

关键就在答案开始于德国基辛格的青年,苏瑞说,他目睹了德国魏玛的先进的,高度民主的社会,与几乎没有明显的抵抗纳粹政权摧毁。它在基辛格留下了深刻印象一种观点认为,民主是有内在的虚弱,经常受到围攻,并保护西方文明有时需要妥协道德上需要支持的“两两害取其轻。”

“的是在二战犹太人的经历无疑让他更加怀疑的人权和理想主义,”苏瑞说,并指出短语“人权”几乎是从他的政策的词汇完全不存在。 “我认为他看到了 - 在他自己的话说 - ,有‘邪恶世界’和更大的道德目的,你必须假定有时你不得不用不道德的手段。”

基辛格的遗产国务卿从1969-1977会被他在越南升级爆炸事件,造成数以千计的无辜平民,以及他在智利皮诺切特将军的杀气政权公开支持政策玷污。苏里说,基辛格的倾向过快解雇他的决定对人权的影响正当关切。

而基辛格在他的事业做出了代价高昂的错误,他是毫无疑问的世界后二战美国外交政策的总设计师 - 一个架构,仍然屹立不倒的今天,苏瑞笔记。美国开幕与中国,一个标志基辛格的成就,关系就已经离不开他与朋友和对手的外交坚定的承诺是不可能的。

在基辛格的犹太遗产的话题,苏瑞发现的证据,这对他的政治生活中无处不在的影响 - 这一事实,苏瑞说,基辛格顽固地拒绝承认。 “他花了他的人谁要么反犹太人或至少轻度偏见反对犹太人包围的整个生活,”他说,其中包括尼克松总统。 “他呼吁这些人的力量。”

问题是他在20世纪70年代初在中东和平协议的工作过程中尤为突出。苏里说,他每次遇到领导从沙特阿拉伯时,他被移交“锡安长老会纪要”,一个虚构的反犹太人小册子的副本介绍有关统治世界的犹太计划的阴谋论。

“每次他与埃及会见时间,还有他代言的犹太世界的假设,”苏瑞说。 “他每次与以色列开会,有​​一个假设,因为他是他应该做得更多‘他们中的一个。’他的犹太总是在桌子上。”

但值得注意的是,而不是禁止他的政治生涯中,他找到了由主要演奏它不同与以色列和阿拉伯国家进行谈判,以使用偏见他的政治优势,苏瑞说。并不顾这些偏见,他深受世界各地领导人的尊重。

还有其他基辛格特质,有助于解释他的深刻的政治影响力和长寿。他有一个无情的工作作风和“根本赶不上身边的每一个人”,并有一个惊人的能力,吸收的有力方式信息和帧问题大量。例如,他仔细的审查简报中更深入比谁并优先审核原始凭证提取他所需要的信息。

“这给了他巨大的力量,因为他经常在谁知道整个故事的房间里唯一的人,”他说。 “他是谁也奠定了三个选项,并明确到底有只有一个不错的选择思想家的类型 - 他的”

苏瑞需要基辛格的遗产一路攀升到伊拉克目前天的战争,这或许代表拥抱适度制度(通常是独裁),保持接触,以(但在不控制)石油资源的基辛格模板第显著分流,采用间接力通过代理制度保持稳定。

“什么而布什政府却是不同的,他们试图促进民主,但基辛格是一贯反对,你可以将民主带到中东的想法,”苏瑞说。 “讽刺的是,布什政府未能带来民主伊拉克将导致更基辛格的世界。我们将主要建立一个傀儡政权,同样的事情基辛格是做在埃及和以色列“。

围绕保护西方文明的伟大基辛格的政治理想,苏瑞说。 “他对我们西方文明是什么意思?不一定是民主的,但法律和秩序,公平的规则,个人基本自由和值的层次。”

苏里说,基辛格 - 谁在纳粹统治期间曾目睹绝对最差的仇恨和暴力 - 认为,仇恨和暴力是世界和外交政策的持续力必须反映这一现实。击败这些力量通常需要的外交力和妥协的结合 - 民主和道德的绝对性,而不是言辞。

苏瑞的结论是,尽管基辛格的遗产的激烈的批评,批评者未能提供更有效的外交政策选择。 “21世纪等待基辛格的继任者,”他写道。